10.02.2015 в 00:52
Пишет Оранжевы Йослик:Об эльфах
А все-таки что-то не так у людей с воображением, если выражение "дивный народ" ассоциативно вызывает у них образ крашеного женоподобного существа с ослиными ушами, ресницами, как у Софи Лорен, в "тюле и панбархате"(с) и почему-то с мечом и луком, хотя абсолютно очевидно, что эти ручонки никогда не ласкали рукоять меча и не способны не только спустить стрелу, и натянуть тетиву, но вообще ни на что, кроме как махнуть ромашкой со словами "уйди, противный", не способны.
Если "дивный народ" - народ природный, народ, которому внятно пение птиц и язык камней - это сильный народ, народ красотой подобный той самой природе, растениям и животным. Если это народ, живущий в лесах, более чем странно видеть на его представителях сапоги на каблуках, шелковые одежды вышитые серебром и золотом - эти наряды превратятся в рвань через час-два пути по настоящему лесу. Цыгане, индейцы, древние скандинавы и финны, древние гэлы, многие африканские племена - природные люди - народы куда более дивные, чем этот странный, эклектичный, из пальца высосанный образ нежизнеспособных существ. Одежда и обувь индейцев, гэлов, древних скандинавов практична для жизни в лесу и в поле, и в мирное время, и во время ведения войны. А дар слагать песни и складывать стихи, петь молитвы и играть на арфе, свирели или виоле-д-амур никогда не противоречили широким плечам, физической силе, умению раскроить башку ближнего топором или натянуть тетиву английского лука. И древние скандинавы в совершенстве владели искусством очень сложного стихосложения, и импровизации.
И не кивайте мне на Толкина. Толкин сказал "дивный народ", а не "эфимерные андрогины с макияжем блядей, ослиными ушами, в атласных юбках и шелковых подъюбниках".
А что Йослика вдруг понесло с шашкой наголо, так мне просто попались нарисованные кем-то картинки в сети... а вообще ни к кому ничего личного. Я искренне не понимаю, почему "дивный народ" вдруг превратился в нашем воображении в толпу педерастов в шелковых халатах.
URL записиА все-таки что-то не так у людей с воображением, если выражение "дивный народ" ассоциативно вызывает у них образ крашеного женоподобного существа с ослиными ушами, ресницами, как у Софи Лорен, в "тюле и панбархате"(с) и почему-то с мечом и луком, хотя абсолютно очевидно, что эти ручонки никогда не ласкали рукоять меча и не способны не только спустить стрелу, и натянуть тетиву, но вообще ни на что, кроме как махнуть ромашкой со словами "уйди, противный", не способны.
Если "дивный народ" - народ природный, народ, которому внятно пение птиц и язык камней - это сильный народ, народ красотой подобный той самой природе, растениям и животным. Если это народ, живущий в лесах, более чем странно видеть на его представителях сапоги на каблуках, шелковые одежды вышитые серебром и золотом - эти наряды превратятся в рвань через час-два пути по настоящему лесу. Цыгане, индейцы, древние скандинавы и финны, древние гэлы, многие африканские племена - природные люди - народы куда более дивные, чем этот странный, эклектичный, из пальца высосанный образ нежизнеспособных существ. Одежда и обувь индейцев, гэлов, древних скандинавов практична для жизни в лесу и в поле, и в мирное время, и во время ведения войны. А дар слагать песни и складывать стихи, петь молитвы и играть на арфе, свирели или виоле-д-амур никогда не противоречили широким плечам, физической силе, умению раскроить башку ближнего топором или натянуть тетиву английского лука. И древние скандинавы в совершенстве владели искусством очень сложного стихосложения, и импровизации.
И не кивайте мне на Толкина. Толкин сказал "дивный народ", а не "эфимерные андрогины с макияжем блядей, ослиными ушами, в атласных юбках и шелковых подъюбниках".
А что Йослика вдруг понесло с шашкой наголо, так мне просто попались нарисованные кем-то картинки в сети... а вообще ни к кому ничего личного. Я искренне не понимаю, почему "дивный народ" вдруг превратился в нашем воображении в толпу педерастов в шелковых халатах.